martedì 3 aprile 2012

"Indistinguishable"



I followed the story through "El País" and spanish TV. Both, newspaper and television channel, have spent quite a lot 'of space to each other - a quarter of a page in the newspaper and several minutes of broadcasting. The article "El País" - "Obsessive, shy and insecure" - bore the subtitle 'Psychologies', The British magazine, publishes an interview with Penelope Cruz, but the actress denies categorically."


I don't understand: if there was no interview, why they report the content? (Or so they think normal people). But the problem is clearly in denial of the actress and the declaration of his lawyers, "we are considering what legal action to take."


If no one had uttered a word, the fake interview would almost certainly  pass over in silence. The strange thing is that once the piece has been denounced as a fruit of imagination, not just the media have rushed to investigate, but have published extensive excerpts. A few weeks ago, I have observed that a large percentage of the world's population don't care about truth.


But I fear that I have sinned by excessive caution, because what is happening is far more sinister: a large proportion of the population is no longer able to distinguish truth from falsehood, or, more accurately, reality from fiction . For this reason, the old Spanish adage "Calumnia, algo que queda" - "slandered, maligned, something will remain" - has lost all meaning and in fact nowadays it's rare to hear it again.


You may have noticed that even the use of the word 'slander' is endangered. Even his sense has evaporated, as happens with the words that define an anomaly - the transgression of the rules - when the anomaly becomes norm and habit. (If everyone lied without feeling guilty and without fearing the consequences, would vanish the very concept of a lie, to become 'a way as any to exercise their freedom of speech. "Believe me, I really miss the target).


The Spanish proverb should be changed to 'slander, defame, no one will notice it." The ease and speed with which any news or humbug spread on the Internet and all of the social net working sites, makes the task to stop false rumors and put an end to the misinformation almost impossible.


For example, when someone was quick to deny that Harrison Ford had died in a bizarre car accident in Europe - denying those rumors recently running on the Internet - many users will already have mentally filed the false report but they will be unable to remove it. Although few days after seeing a new movie with Ford, they will say: 'Hey, so he isn't dead' and when people will see him somewhere else, here overlook the reflection, "...And someone said he was dead"


The informations invented, more striking are, better effect can get - continue to emerge on several occasions, although it was dismissed as nonsense.


In my novel, Your Face Tomorrow, retrace the events that led to the death of Jayne Mansfield. In 1967, the actress traveled from Biloxi, Mississippi to New Orleans, when he suffered a car accident. Her blonde wig was thrown on the bumper, and this particular gave rise to the rumor that he had been skinned, or even beheaded, and his splendid head was rolled away along the dark road of Louisiana. To his admirers inconsolable, still numerous, the remembrance of his death is full of gruesome details that really are not true.


If the legend was already so entrenched in 1967, you can imagine how 42 years later, when rumors and hoaxes abound and you can not do anything to put them to silence, when any attempt to do just aggravates the situation, even when writers (well, the demagogues in our ranks) "invite" readers to "participate" in the plot of the book and "choose" the final, thus contravening the very essence of fiction, which excludes any amendment or action by ' outside, and when lots of people do not remain attached to a story or a macabre conspiracy theory even when its groundlessness has been amply demonstrated.


In an era where the media are so diversified and therefore more than capable of controlling and establishing the truth, the distinction between true and false appears more blurred every day, almost lost in a kind of magma. Knowing or telling the truth becomes increasingly irrelevant. After all, if truth and falsehood are placed on the same plane and the truth does not matter anymore, what's the difference?


Javier Marìas
© The New York Times Syndicate 


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Cuando ya no se distinguen

 

26th Julio 2009

Lo vi en dos medios de comunicación que no se cuentan entre los más frívolos y sin escrúpulos, TVE y este periódico, luego cabe suponer que habrá aparecido en infinidad de ellos más. El tratamiento dado en estos dos no era parco –un buen rato en la televisión y un cuarto de página en El País, que titulaba “Obsesiva, insegura y discreta” y luego subtitulaba “La revista británica Psychologies publica una entrevista a Penélope Cruz y la actriz la desmiente de forma tajante”–. No entendí nada: si desde el primer momento se sabe que una entrevista es apócrifa y ni siquiera ha sido concedida, ¿qué hace la prensa dando pábulo a su contenido? Es probable que el problema sea el tajante desmentido de la actriz y el anuncio, por parte de sus abogados, de que “estudian qué medidas legales tomar”. De no haber dicho nadie nada, es casi seguro que esa entrevista inventada habría pasado inadvertida y pocos se habrían enterado de su existencia. Lo curioso del caso es que, al ser denunciada su falsedad, todos los medios no sólo acuden a ver en qué consiste esa falsedad, sino que además la reproducen una y otra vez con detalle. ¿Por qué, si ya se está al tanto de que nada de lo que ahí se atribuye a Cruz ha sido dicho por Cruz y, por lo tanto, ya no debería contar en un mundo seminormal? A lo sumo, la noticia tendría que haber sido el mencionado subtitular de este diario y nada más.

Dije aquí hace un par de semanas que a una gran parte de la población mundial la verdad ha dejado de importarle. Me temo que me quedé corto y que lo que ocurre es aún más grave: una gran parte de esa población es ya incapaz de distinguir la verdad de la mentira, o, más exactamente, la verdad de la ficción. Y por ello, el antiguo dicho español “Calumnia, que algo queda” ha perdido sentido y se oye cada vez menos. Para empezar, si ustedes se fijan, el verbo “calumniar” se emplea ya rara vez, y hasta su significado ha empezado a desvaírse y difuminarse, como suele ocurrir con los vocablos que definen algo anómalo –un quebranto de la regla– cuando la anomalía pasa a ser normal y la regla. (Si todo el mundo mintiera y además lo hiciera sin cargo de conciencia ni temor a las consecuencias, el concepto mismo de mentira quedaría privado de sentido y ésta quedaría tan sólo, probablemente, como “una forma más de ejercer la libertad de expresión”: camino de ello vamos, no se crean.) Hoy el dicho debería ser: “Calumnia, que nadie lo va a notar”, o “Calumnia, que tus calumnias acabarán nivelándose con la verdad”.

La velocidad y la facilidad con que cualquier patraña o rumor se expanden hoy por Internet y a través de los SMS hacen casi imposible atajar los bulos y las informaciones falsarias. Para cuando alguien avisa de que, por ejemplo, Harrison Ford no ha muerto en un estrafalario accidente en Europa, como se corrió por la red, habrá mucha gente que ya habrá “archivado” esa noticia en su cerebro y que será incapaz de borrarla del todo aunque a los pocos días vea a Ford con aspecto saludable en un estreno. Pensará: “Ah, pues no ha muerto en Europa”, y a la siguiente vez que lo vea es fácil que por su cabeza cruce rápidamente la idea: “Mira que contar que había muerto en Europa …” El dato inventado, cuanto más llamativo más, aparecerá y reaparecerá, aunque sólo sea para descartarlo como disparate.

En mi novela Tu rostro mañana hablé de la muerte de la actriz de los años cincuenta y sesenta Jayne Mansfield, una rubia platino mucho más exuberante que cualquier otra que ustedes puedan conocer o recordar. Sufrió un accidente de coche cuando iba de Biloxi a Nueva Orleans, y la peluca rubia que llevaba puesta salió disparada hasta el guardabarros, lo cual dio lugar a que corriera la voz de que había muerto escalpada, o bien decapitada y que su hermosa cabeza había rodado por aquella oscura carretera de Louisiana. La verdad ha sido incapaz de imponerse, y para la mayoría de sus aún numerosos y nostálgicos admiradores la idea de su muerte está teñida de una truculencia de la que careció. Si la fuerza de la leyenda era ya tan grande en 1967, imagínense cuarenta y dos años después, cuando los rumores y las invenciones vuelan; cuando no se les puede poner freno o si se les pone es peor, como en el reciente caso de Penélope Cruz y su anodina entrevista de paripé; cuando hasta los novelistas (bueno, los demagógicos) “permiten” que los lectores “intervengan” en la trama y “decidan” el final, negando así la esencia misma de las ficciones, que justamente no se pueden enmendar ni contradecir; cuando tanta gente no está dispuesta a prescindir de una historia si ésta es conspiratoria o macabra, por mucho que se haya comprobado su falsedad. En la época en que más medios hay para contrastar y verificar las informaciones, mayor es la indistinción entre lo verdadero y lo falso, confundidos en una especie de magma, y cada vez va teniendo menos sentido decir y saber la verdad. ¿Total, para qué, si ya casi pesa lo mismo que la mentira y apenas cuenta?

JAVIER MARÍAS
El País Semanal, 26 de julio de 2009


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